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qual sera os proximos jogos do flamengo,A Festa de Competição de Jogos Online Mais Popular com Hostess, Reunindo Jogadores do Mundo Todo em Batalhas Intensas e Emocionantes..Na passagem 1 Coríntios 11:7, diz-se que o homem é a imagem e a "glória de Deus", enquanto a mulher é a "glória do homem". Alguns fizeram leituras interpretando que isso daria um status diferente de glória, em que a da mulher seria menor do que a do homem. Mas há possibilidade de outra leitura, como a de que Paulo exalta a glória da mulher como maior, por ela ser visivelmente "glória da glória" (substituindo-se "homem" pela "glória de Deus" que ele representa), remetendo ao relato de Criação, em que Eva foi criada diretamente a partir de Adão. Westfall aponta que há também uma associação a I Esdras 4:14-17, em que se afirma sobre as mulheres: "elas trazem aos homens glória; os homens não podem existir sem as mulheres". Essas alusões também explicariam a afirmação paulina de que "a mulher foi criada para o homem", visto que no relato de Criação, Deus vira uma necessidade por parte deste último, afirmando que não era bom que Adão ficasse sozinho. Assim, ontologicamente, Paulo consideraria que todos os fiéis, tanto mulheres quanto homens, são iguais em imagem e glória de Deus. Porém que na aparência externa, haveria conforme a narrativa do Gênesis um acréscimo de glória nas mulheres, devido à beleza física. Sendo a mulher a "glória do homem" e o cabelo a sua glória, seria então mais uma justificativa para a cobertura da cabeça pelas mulheres durante a oração evitar que ocorresse competição com a adoração a Deus.,Igualitaristas como Wilshire (2010), no entanto, rejeitam a conclusão de que , conforme usado em 1 Timóteo 2:12, refere-se ao uso da autoridade—seja num sentido positivo ou negativo. Wilshire conclui que poderia ser melhor traduzida como “instigar a violência”. As mulheres na congregação de Timóteo, portanto, não devem ensinar nem instigar a violência. Ele baseia esta conclusão num estudo de todos os usos conhecidos da palavra ''authentein'' (e seus cognatos) na literatura grega dos anos 200 a.C. a 200 d.C. Este estudo foi concluído usando o ''Thesaurus Linguae Graeca''. Suas descobertas são resumidas da seguinte forma:.
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